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理︰ 好,拉薩 IPA 方言: [pʰõ̀]) 是藏族的宗教,不同從標識的藏傳佛教本身,雖然它共用相同的一般教義和術語。在十一世紀出現了納爾遜和其書面主要由 termas 和揚洛登願景作為成立。雖然神話的共同利益包括伏藏佛教到西藏,在推出前"真相,舊宗教 是一個新的宗教。(^

* ^)星期五 (周日字母 CB) 的西曆,2016年開始 (MMXVI) 2016 年和閏年。年的時代 (EC) 和 anno 多米尼 (AD) 指定,2010 年第三屆第 16 年千年,21 世紀的 16 年和 7 年的十年。 2016 標記為︰ 國際年的聯合國大會第 68 屆會議的流入。 國際年的全球性理解 (IYGU) 的國際理事會的科學 (ICSU)、 社會科學 (連續供墨系統) 國際
理事會和國際理事會的哲學和人類科學 (CIPSH)。
康 (葡萄牙文的發音: [kɐ̃domˈblɛ],在神的榮耀的舞蹈) 是一種宗教,本質上是對巴西的"做 povo 聖",實際 (聖徒的人)。康正式土生土長的巴伊亞州薩爾瓦多在 19 世紀初,第一座寺廟何時成立的。雖然康主要盛行于巴西,它是通過在拉丁美洲,包括阿根廷、 巴拉圭、 烏拉圭、 委內瑞拉等國家的超過 200 萬支援者。 康開發
克理奧爾化的傳統 FON,優魯巴文和班圖人相信帶來從非洲到西部由圈養的奴隸在葡萄牙帝國。1549 和 1888 年,開發了宗教對巴西,受非洲祭司奴隸繼續教他們的神話,他們的文化和他們的語言的知識。此外,康吸收的羅馬天主教和美國原住民傳統元素涉及。 沒有比口頭傳統的聖經。康醫生相信一個最高的創造者,稱為 Olodumare,程式來通過更小的神,Orishas 被稱為

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好或好 (藏語︰ བོན་,衛理︰ 好,拉薩 IPA 方言: [p]) 是藏族的宗教,不同從標識的藏傳佛教本身,雖然它共用相同的一般教義和術語。在十一
世紀出現了納爾遜和其書面主要由 ter衛星影像圖mas 和揚洛登願景作為成立。雖然神話的共同利益包括伏藏佛教到西藏,在推出前"真相,舊宗教 是一個新的宗教。(^ * ^)星期五 (周日字母 CB) 的西曆,2016年開始 (MM中國地圖XVI) 2016 年和閏年。年的谷歌地圖時代 (EC) 和 anno 多米尼 (AD) 指定,2010 年第三
屆第 16 年千年,21 世紀的 16 年和 7 年地圖導航的十年。 2016 標記為︰ 國際年的聯合國大會第 68 屆會議的流入。 國際年的全球性理解 成都地圖(IYGU衛星地圖高清2016) 蘋果地圖的國際理事會的科學 (ICSU)、 社會科學成都地圖 (連續供墨系統) 國際理事會和國
際理事會的哲學和人類科學 (CIPSH)。
康 (葡萄牙文的發音: [kdombl],在神的榮耀的舞蹈) 是一種宗教,本質上是對巴西的"做 povo 聖",實際 (聖徒的人)。康正式土
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生土長的巴伊亞州薩爾瓦多在 19 世紀初,第一座寺廟何時成立的。雖然康主要盛行于巴西,它是通成都
地圖過在拉丁美洲,包括阿根廷、 巴拉圭、 烏拉圭、 委內瑞拉等國家的超過 200 萬支援者。 康開發克理奧爾化的傳統 FON,優魯巴文和班圖人世界地圖相信帶來從非洲到西部由圈養的奴隸
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在葡萄牙帝國。154地圖導航9 和 1888 年,開發了宗教對巴西,受非洲祭司

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奴隸繼續教他們的神話,
他們的文化和他們的語言的知識。此外,康吸收的羅馬天主教和美國原住民傳統元素涉及。 沒有比口頭傳統的聖經。康醫生相信一個最高的創造者,稱為 Olodumare,程式來通過更小的神,Orishas 被稱為。每個從業者據說有他們自己的監護人在 Orisha 的精神控制其命運和行為作為一種保護。音樂和舞蹈是重要的儀式,康元件,因為舞蹈可以附身的 Orishas 崇拜者。出席者儀式祭品的礦物、 植物和動物的
世界。伏都不是偶的善與惡;每個人是他的命運掌握到最大值,無論開展什麼是它。
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以直接連結到的目標。Miscapitisations 可以標記任何命名空間中。 使用此羅馬只為主要空間重定向,請參閱。其他人支援在一些其他命名空間,如果是 {{R 變化}}。
Eleutheroschizonidae 是一個家庭的寄生原蟲按 Protococcidiorida 的順序。目前,這個家庭有三個公認的物種。這個家族的所有物種都感染環節。 家庭成立于 1936 年,吉蒂和維倫紐夫。
類型物種是 Eleutheroschizon Duboscq中國地圖i 巴西于 1906 年。